Pura Puncak Penulisan สัตตบริภัณฑ์ ของฮินดูบาหลี

 ชีวประวัติ ปี ๒๕๒๔

"ไปอบรม ที่อินโดนีเซีย"

วันพุธที่ ๘ เมษายน พ.ศ.๒๕๒๔

ตอน....Pura Puncak Penulisan สัตตบริภัณฑ์ ของฮินดูบาหลี

ออกจาก กูนุงกาวี เดินทางขึ้นไปทางเหนือ ไปประมาณ  ๓๐ กม. 

ผ่านภูเขาไฟบาตูร์ ที่ยังคุกรุ่นอยู่ 

ภายในแอ่งภูเขาไฟบาตูร์

บางส่วนได้กลายเป็นทะเลสาบใหญ่ในปล่องภูเขาไฟ  [ Crater lake ] 

เพื่อจะไปชมโบราณสถานแหล่งสุดท้ายของวันนี้ คือ 

Pura Puncak Penulisan 

บนขอบด้านตะวันตกของปากปล่องภูเขาไปบาตูร์ 

มียอดเขาเปนูลิซาน ( Penulisan ) 

ซึ่งเป็นยอดเขาที่สูงเป็นอันดับสองรองจากภูเขาอาบัง 

ยอดเขานี้สูงจากระดับน้ำทะเล ๑,๗๔๕  เมตร 

มีวัดที่มีความสำคัญมาก ชื่อ 

วัด ปุนจัก เปนูลิซาน [Pura Puncak Penulisan] 

บางครั้งเรียกว่า 

วัด ตะเกห์ คาฮูริปัน [Pura Tegeh Kahuripan] 

วัดแห่งนี้เป็นหนึ่งในวัดที่เก่าแก่ที่สุดของบาหลี 

สันนิษฐานว่าสร้างขึ้นครั้งแรก ราวพุทธศตวรรษที่ ๙  

ยุคสำริดของบาหลี 

ด้วยเหตุนี้ การออกแบบวัดจึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว 

โดยยึดตามโครงสร้างทรงพีระมิด (เป็นตัวแทนของภูเขา) 

พร้อมลานเจ็ดชั้นบนทางเดินขึ้นบันได ๓๐๐ ขั้น 

ขึ้นสู่จุดสูงสุด คือเขาไกลาศ 

ระเบียงที่รายล้อมทั้งเจ็ดชั้น 

จึงเป็นสัญลักษณ์ แทนความหมาย ของ "สัตตบริภัณฑ์"

ในบริเวณวัดแห่งนี้ มีการค้นพบโบราณวัตถุ

โดยเฉพาะ เทวรูปศิลาองค์หนึ่งมีจารึก กล่าวถึง 

พระเจ้าอุดายานะ วรมาเทวะ 

เจ้าผู้ครองบาหลีเมื่อ พ.ศ. ๙๖๓ 

กับอีกองค์หนึ่งเป็นรูปของ 

พระนางบาตารี มันธูล (  Batari Mandul  ) 

พระมเหสีของพระเจ้า อนัค วังศุ ( Anak Wungsu )

ผู้สร้างเทวาลัย Gunung Kawi อันโด่งดังในพุทธศตวรรษที่ ๑๑ 

นอกจากนั้น ยังได้พบ เทวรูปในศาสนาฮินดูอื่นๆ เช่น 

ศิวลึงค์ จำนวนมาก พระพรหม พระพิคเณศ ฯลฯ เป็นต้น  

ความเชื่อและการนับถือในศาสนา เช่นนี้

ยังคงให้อิทธิพล และสืบต่อเนื่องมาจนถึง “ยุคกลาง” 

สมัยจักรวรรดิมัชปาหิตชวา-ฮินดู ของบาหลี 

ราวพุทธศตวรรษที่ ๑๙ จึงลดบทบาทลง 

หลังจากศาสนาอิสลามแผ่กระจายเข้ามาในประเทศ.

ที่ตั้ง วัด ปุนจัก เปนูลิซาน [Pura Puncak Penulisan] ริมขอบปล่อง Mt.Batur

วัด ปุนจัก เปนูลิซาน [Pura Puncak Penulisan]

๘ เมษายน พ.ศ.๒๕๒๔

วัด ปุนจัก เปนูลิซาน [Pura Puncak Penulisan]

โบราณวัตถุ ในวัด ปุนจัก เปนูลิซาน [Pura Puncak Penulisan]