อัตชีวประวัติ ปฏิพัฒน์(วัชรินทร์)
ชีวิตรับราชการ ช่วงที่ ๓
"วัดทองทั่ว" จันทบุรี
วันเสาร์ที่ ๑๗ มีนาคม พ.ศ.๒๕๒๒
ออกจาก "วัดไผ่ล้อม"
เดินทางต่อไปดู "วัดทองทั่ว"
ตั้งอยู่ริมถนนสุขุมวิท ห่างจากตัวเมืองราว ๔ กิโลเมตร
ใน ตําบลคลองนารายณ์ อําเภอเมือง จังหวัดจันทบุรี
เมืองเพนียด มีกล่าวถึงในทำเนียบเมือง ตั้งแต่แรกสร้างกรุงศรีอยุธยา
ชาวบ้านเรียกสถานที่ระหว่าง คลองสระบาป คลองบ้านดาวเรือง และ คลองนารายณ์ ที่มีลักษณะพื้นที่คล้ายรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ามีคันดินล้อมรอบ ว่า
"เมืองเพนียด" หรือ "เมืองกาไว"
เชื่อกันว่าชุมชนแรกที่เริ่มเข้ามาก่อตั้ง คือ
"ชุมชนชาวชอง" ซึ่งตั้งชุมชนอยู่บริเวณที่ราบชายเขาสระบาป
หลักฐานทางโบราณคดี
ศิลาจารึก จํานวน ๓ หลัก คือ
๑. จารึกวัดทองทั่ว - ไชยชุมพล (อายุราวพุทธศตวรรษที่ ๑๒)
๒. จารึกเพนียด ๑ (อายุราวพุทธศตวรรษที่ ๑๕)
และ ๓. จารึกเพนียด ๕๒ (อายุราวพุทธศตวรรษที่ ๑๕)
กับ โบราณวัตถุ อื่น ๆ เช่น ทับหลัง เทวรูป หน้ากลองมโหระทึก ฯลฯ เป็นต้น
หลักฐานดังกล่าว สามารถนำมายืนยันสอดคล้อง กันได้ ว่า
เมืองเพนียด หรือ เมืองกาไว นี้
เป็นเมือง ที่ได้รับวัฒนธรรมมาจากอินเดีย
มาตั้งแต่ ประมาณ พุทธศตวรรษที่ ๑๒ หรือ ปลายสมัยฟูนัน
ผ่านสมัย อยุธยา มาจนถึง กรุงรัตนโกสินทร์
ขอบคุณ ภาพประกอบจาก google
พระอุโบสถ หลังใหม่ กับเจดีย์สมัยรัชกาลที่ ๓ วัดทองทั่ว ในบริเวณเมือง เพนียด จ.จันทบุรี
พระอุโบสถหลังเก่า ที่มีเค้าโครงสร้างแบบสมัยอยุธยา ปฏิสังขรณ์ สืบกันมา จนถึงสมัย ประมาณ รัชกาลที่ ๕ กรุงรัตนโกสินทร์
โบราณวัตถุ รูป สิงห์ นครวัด ที่วัดทองทั่ว ในบริเวณเมืองเพนียด จ.จันทบุรี
โครงสร้างและพระประธาน ภายในพระอุโบสถหลังเก่า ที่วัดทองทั่ว ในบริเวณเมืองเพนียด จ.จันทบุรี
ทับหลังแบบถาลาปริวัติ ( พ.ศ. ๑๑๕๐- ๑๒๕๐)
ทับหลังแบบไพรกเมง ( พ.ศ. ๑๑๕๐- ๑๒๕๐)
ใบสีมา มีรูปเทพพนม ถือดอกบัว ประทับนั่งบนฐานบัว รูปแบบที่พัฒนามาจากศิลปแบบอยุธยา
จารึกวัดทองทั่ว-ไชยชุมพล (เดิมชื่อวัดสระบาป) หรือ จารึกจันทบูร เป็นจารึกอักษรปัลลวะ อายุราวพุทธศตวรรษที่ ๑๒ สอดคล้องกับทับหลังที่พบ เนื้อหา โดยสรุปว่า “พระเจ้าศรีอีศานวรมันที่ ๑ (พ.ศ.๑๑๕๘ - ๑๑๗๘) และทรงรับสั่งให้นำมาประดิษฐาน ณ เทวสถานใดเทวสถานหนึ่งในเขตอำเภอเมืองฯ จังหวัดจันทบุรี เนื่องจากปรากฏข้อความที่กล่าวว่า “ศิลาที่สกัดด้วยเหล็ก ที่พระเจ้าศรีอีศานวรมัน ได้พระราชทานไว้” เนื้อความโดยส่วนใหญ่ เป็นรายชื่อของทาสจำนวนมาก และ โค-กระบือ ที่พระองค์ทรงอุทิศถวายไว้ให้แก่เทวสถานนั้น
เทวรูป พระนารายณ์ ? ศิลปแบบขอมในประเทศไทย
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น